几千年来，在中国古代文明滋生的这块东方沃土上，先后生息和居住过许多民族，一些民族消失了，另一些民族又勃然而兴起。伴随着中国历史上各民族的多元起源与发展，以及统一、分裂、再统一的反复交替，古代各民族之间的文化交流和相互借鉴，促成了中国各民族共同的历史进步。

这是一个令人焦灼的夏天。高温、洪水、地震，大自然各种能量交替释放，造成可怕的后果。人间的恶力也接连发作，在一系列悲剧之后，新疆乌鲁木齐惨剧猝不及防地发生了。
至今，我们未能获知事件真实的全景。其实，并不缺乏报道。官方的报道甚至相当密集，但一直没有游行参与者的口述、打砸抢分子的自白以及事件见证者的详尽描述。
官方或许因诸多担心不得不屏蔽了相关信息。我们不知道游行如何被制止，以及随后如何平暴。第二十六期《三联生活周刊》刊发的“乌鲁木齐7-5暴力事 件全记录”，内容扎实，借目击者的讲述还原现场状况。讲述打砸抢翔实可信，但对游行者从聚集、游行到被警察驱散的描述，则过于简单。在描述被游行者拉入游 行队伍时，用了一个司空见惯的字眼“不明真相”。整篇报道对游行者的诉求没有任何涉及。第二十六期《中国新闻周刊》的报道，也是寥寥数言：下午五六点钟， 南门广场人群聚集，七点半以后，“开始喊反动口号”，负有“驱散人群”使命的70名特警“难以处置”。“暴力是在十几秒中迅速升级的，并且是在几个重点区 域同时出现”。游行者和暴徒是怎么样的关系，也未见必要的交代。
警方事前获悉游行者非法集会的消息，并做了预案，只不过是“按照一般性群体性事件备警”。
平息骚乱需要使用武力，这并不难理解。
难于理解的是，为什么发生了这样的事件？
中国官方断言：这起事件完全是三股外部力量作祟所致。这个说法有助于打击流亡在外的热比娅等异议分子，但是否能令人信服？。新中国的缔造者毛泽东， 在其著名的《矛盾论》里说过，内因是矛盾的主导方面，外因只是居于次要位置，内因通过外因而起作用。这个分析问题的逻辑，似乎同样适用于乌鲁木齐事件。
新疆官员最新的表态依旧是，不会改变现行的民族政策。但问题是这已不由他们决定。不改变也得改变。而且，按照官方的性格，不改变的表态，往往意味着已经准备改变做法。他们只是不好意思公开否定自己的政策罢了。
实行了将近六十年的民族政策，看来非改革不可。

“中国的少数民族政策是成功的，其实质是促进各民族团结、各民族平等、各民族和谐，少数民族政策和新疆‘七•五’事件毫无关联，中国将毫不犹豫地坚 持行之有效的民族政策，绝不会因为某一个事件、某一个地方有什么暴力事件而放弃。”在7月21日的政府新闻发布会上，国家民委副主任吴仕民先生这样表态。
这段话所针对的，无疑是最近在新疆发生的严重暴力事件。这次的事件至少导致了197人死亡，并造成了当地不同民族的空前对立。国内外许多人士认为， 中国政府自从八十年代以来一直推行的民族政策，到目前已经不足以保证公平，这是导致这次不幸事件的本质原因。不过，认真观察就会发现，对于民族政策到底不 公平在哪里，不同民族的观点截然不同。在舆论上占有话语权的汉族认为，现在的政策只保护少数民族而忽略汉族利益，尤其是法律上的“两少一宽”、就业方面的 “三个60%”等，对汉族很不公平。与此同时，我的维吾尔族朋友却并不认为自己是政策的受益者。他们设在海外的网站主张，这些政策是由一些荒谬自大的官员 搞出来的，处处带有歧视色彩。有趣的是，尽管双方的观点完全不同，而且从来不在同一个平台上交流，但批判的对象却高度一致，那就是中国各级政府。那么，中 国的民族政策到底是怎么回事呢？

继去年西藏骚乱之后，新疆乌鲁木齐又发生了骚乱。尽管这些骚乱都有很复杂的海外背景，但不管怎样，这些都表明中国的民族矛盾的凸现。在西藏骚乱 和新疆骚乱之后，有关方面都纷纷指向海外藏独和疆独力量。这并没有错。在全球化时代，主权国家内部所发生的越来越多的重大事情都可以和主权国家之外的因素 相关联。西藏问题和新疆问题更是如此。多年来，这两个问题因为海外藏独和疆独力量的兴起，加上西方一些视中国为敌人的政治力量的配合，已经被大大国际化 了。海外因素已经大大超出中国政府可控的范围之内，不管政府作怎样的努力，也不会得到根本的改变。

路透乌鲁木齐7月13日电（记者 Chris Buckley）—上周，在乌鲁木齐部分汉族居民为抗议“7.5”事件中大量汉族人遭打杀而走上街头，甚至打砸当地维吾尔族人的商铺时，一些人手里拿着手机拍照。
通过手机和互联网迅速传播的信息，包括虚假信息，成为此次乌鲁木齐暴力事件的导火索和重要特征之一。
据官方媒体报导，乌鲁木齐“7.5”暴力事件死亡人数已经上升至184人，包括137名汉族人，46名维吾尔族人和1名回族人。但为何一场由广东韶关汉族维族工人斗殴导致的学生抗议事件演变为如此恶劣的暴乱，仍有许多未解的问题。
7月5日的暴乱始于一些维吾尔族学生在乌鲁木齐人民广场聚集，抗议6月底广东韶关一家工厂两位维族工人在冲突中身亡事件。

最近读了一些FT有关新疆暴乱地区的报道，我注意到很多网友对这些文章有不少非议，我愿意将我知道的一些情况和想法和大家共享。
我曾经就读的大学因为国家政策的特殊安排，每年都接收相当数量的少数民族本科学生（这可能是其他学校没有的情况）。据我观察，其中90%以上是来自这次暴乱地区的。
这些少数民族学生和来自其他地区的学生一样都住在男、女宿舍楼里，但值得注意的是，这些少数民族的学生都被安排在宿舍的一楼，而且是整整一层楼只允许住少数民族学生(也就是和汉族学生大杂居，但他们小聚居)，尽管学校的寝室很紧张，尽管他们住的楼层有时会有一些寝室空着，但我很少见到学校安排汉族学生和他们同住一个楼层。

（西班牙的排华事件，较五十年代和九十年代印尼的两起排华事件，较七十年代越南的排华事件都为之轻微。但他决不是单纯的，未来还会更多。我们的媒体要求我 们的民族不要成为散沙，要团结起来，要进行互助。我想，“散沙”不能怪罪我们的百姓，要怪就必须怪罪我们长达2000（尤其是明清 560）多年的封建统治；要怪罪我们自己还没有完全彻底地摆脱封建轻民的思想；要怪罪我们还没有认识或意识到现行管理制度，对“散沙”的需求。）
谁都知道：团结就是力量。那么，为什么中国人始终是一盘散沙？而且被誉为：一人是条龙，三人便成虫。
其实，这种现象不是生来就有的，更不是中华民族的本性。学过历史的都知道，在2000多年前的春秋战国时期，有过一个典型的真实故事——五百义士。三国时还有刘关张结义兄弟。

好一个桑那天，今儿跟我一起飞过来的荷兰同事们要郁闷了，有几个号称十几年没来过北京了，十年等一蒸，不错，他们算是有福气的！
从前，我总有个心态，总希望老外觉得咱北京、咱中国哪儿哪儿都好，总情不自禁的希望人家对咱们有个好印象。有必要吗？有可能吗？人家在乎吗？这份儿好心，压根儿就是肉包子打狗。

中华民族在长期发展的过程中，正是因为各族群的大融合，才造就了这个民族总体上基因较好、智商较高的优势。现在人为地分隔族群，简直是逆历史潮流而动。
７月5日，新疆地区发生维族殴打、杀戮、焚烧汉人的骚乱。维族人一直在广大汉人的心目中形象相当美好，被认为是中华民族中长得最美丽的族群之一，这一来，形象大打折扣了。
发生这样的事，固然有很多客观因素，但归根到底，不能不反思我们长期执行的所谓“民族政策”是否从理论上就有错误。

The bustle of business returned to Urumqi this morning, but the rage and terror felt by residents of the western Chinese city where 156 people were killed in riots this week was underscored by a massive influx of paramilitary.
今早，喧闹的商贸活动又回到了乌鲁木齐，但是在这周有156人被害的城市里，大规模调入的武警部队印证了居民的愤怒和恐慌。
The leadership had clearly decided that shock and awe were necessary to ease the fears of Han [...]