最近读了一些FT有关新疆暴乱地区的报道，我注意到很多网友对这些文章有不少非议，我愿意将我知道的一些情况和想法和大家共享。
我曾经就读的大学因为国家政策的特殊安排，每年都接收相当数量的少数民族本科学生（这可能是其他学校没有的情况）。据我观察，其中90%以上是来自这次暴乱地区的。
这些少数民族学生和来自其他地区的学生一样都住在男、女宿舍楼里，但值得注意的是，这些少数民族的学生都被安排在宿舍的一楼，而且是整整一层楼只允许住少数民族学生(也就是和汉族学生大杂居，但他们小聚居)，尽管学校的寝室很紧张，尽管他们住的楼层有时会有一些寝室空着，但我很少见到学校安排汉族学生和他们同住一个楼层。

鲁迅 (1881.9.25-1936.10.19)原名周樟寿，字豫山，后改豫才。学名周树人。 ‘
鲁迅一生所用笔名发表的文章大致如下： ‘
戛剑生 1898年作《戛剑生杂记》，发表于1936.11.16日《宇宙风》半月刊第29期。 ‘
树 人 1903.6.8日诗《题照赠仲弟》。收入《集外集拾遗》附录一。 ‘

（西班牙的排华事件，较五十年代和九十年代印尼的两起排华事件，较七十年代越南的排华事件都为之轻微。但他决不是单纯的，未来还会更多。我们的媒体要求我 们的民族不要成为散沙，要团结起来，要进行互助。我想，“散沙”不能怪罪我们的百姓，要怪就必须怪罪我们长达2000（尤其是明清 560）多年的封建统治；要怪罪我们自己还没有完全彻底地摆脱封建轻民的思想；要怪罪我们还没有认识或意识到现行管理制度，对“散沙”的需求。）
谁都知道：团结就是力量。那么，为什么中国人始终是一盘散沙？而且被誉为：一人是条龙，三人便成虫。
其实，这种现象不是生来就有的，更不是中华民族的本性。学过历史的都知道，在2000多年前的春秋战国时期，有过一个典型的真实故事——五百义士。三国时还有刘关张结义兄弟。

路透社周六援引新华社的消息称，新疆乌鲁木齐”7.5事件”的死亡人数已经上升到了184人。新华社在其发布的英文消息中首次披露了死者的民族构成：死者 中有137人是汉族人，其中男性111人，女性26人；此外还有46名维吾尔人和1名回族人。这份简短的报告中没有提及死者中是否包含被防暴警察击毙的所 谓”暴徒”。
中国方面稍早之前公布的死亡人数为156人。不过乌鲁木齐的维吾尔人对官方所公布的数字表示怀疑，路透社援引一名维吾尔居民的说：”这是汉 人的数字，我们有自己的统计数字。”另据报道，乌鲁木齐防暴警察周五驱散了一座清真寺门前抗议的几百名维族人。周五是穆斯林重要的礼拜日，但当局以安全的 理由要求当地的清真寺关闭。许多维吾尔居民表示，他们曾经听到过枪声。总部设在德国的世界维吾尔大会则表示，”7.5事件”造成了600到800人死亡。

好一个桑那天，今儿跟我一起飞过来的荷兰同事们要郁闷了，有几个号称十几年没来过北京了，十年等一蒸，不错，他们算是有福气的！
从前，我总有个心态，总希望老外觉得咱北京、咱中国哪儿哪儿都好，总情不自禁的希望人家对咱们有个好印象。有必要吗？有可能吗？人家在乎吗？这份儿好心，压根儿就是肉包子打狗。

中华民族在长期发展的过程中，正是因为各族群的大融合，才造就了这个民族总体上基因较好、智商较高的优势。现在人为地分隔族群，简直是逆历史潮流而动。
７月5日，新疆地区发生维族殴打、杀戮、焚烧汉人的骚乱。维族人一直在广大汉人的心目中形象相当美好，被认为是中华民族中长得最美丽的族群之一，这一来，形象大打折扣了。
发生这样的事，固然有很多客观因素，但归根到底，不能不反思我们长期执行的所谓“民族政策”是否从理论上就有错误。